emc易倍

　　正如市场经济基于物品交易而形成，礼物经济则有礼物交换的人之间的关系所构成。在义务性送礼中，人与人之间就建立起了关系网络，而这样的人脉网络是要比物质的礼物更加珍贵的，危急时刻彼此互相帮助；在社会保障上，依靠家庭亲属网络，当面临生活危机之时得到援助；在政治上，有了礼物，就能在发生矛盾冲突时保障自身安全，免除政治上的灾祸。

　　礼物经济指的是提供商品或服务者并没有明确的预期回馈对象，也没有预期回馈的内容，有许多分享行为出自于非制式的习惯。同时，礼物的施与受之间已转换成一种未明确规定的义务，形成送礼者与收礼者之间的隐晦关系。礼物经济也被认为是一种债务经济，在这种经济中，交易者的目标是尽可能获得最多的礼物债务人，而不像在商品经济中以获取最大利润为目的。礼物的施与受，emc易倍已经不再是传统意义上的礼尚往来，而是成为一种债生债、利滚利的经济模式。

　　虽然在某些情况下，礼物经济可能跟市场经济差别不大，但和物物交换不同的是，礼物的馈赠是没有任何前提条件的。互惠主义使得收礼人自愿回馈送礼人的好意。即使有时收礼人并不是情愿回馈，但碍于“面子”，“人情”，“礼貌” 等原因，都会决定回馈收礼人。很多人将过节送礼回礼作为一种义务，一种生活习惯。即使有些礼物支出会给家庭的经济带来负担，emc易倍甚至是为了送礼欠债，人们依旧是乐此不疲。

　　礼物并不是白给的，但如何回馈在不同的文化情境下又各有差异。一位捐赠了希望小学的市长期待的回报或许不是物质礼品，而是希望小学家长们在下次选举中宝贵的一票。一些社交名人捐了成百上千万来帮助贫困地区的人，不图经济回报，只为提升他们的知名度以及建立他们的社会角色。

　　据人类学家乔纳森·帕里有关礼物属性的论证和不同区域礼物交换行为，礼物经济完全可以作为一个独立经济体系，一个跨文化，泛历史的社会行为。

　　有时候，我们会难以辨别一份礼物是否真是一份礼物，还是为了达到一个目的而进行了送礼收礼的活动。如何辨别我们今天就不深究了，但不论如何，在一个商业化世界里，通过互赠互惠来拉近人与人之间的关系并不是一件坏事。

　　举个简单例子来说，我们可以“给出礼物”当成是“用礼物购买一个lottery（彩票）”，即使回报不只是不确定的，甚至还是模糊的……